الحياة

 الدنيا مسرحية ابطالها نحن 

نجيد تعدد الادوار على خشبتها

وتمسك بالطقوس العالية التي عشناها 

فالعادة مغلفة للعقول

والادوار مستمرة بلا جمهور. 


لو تركنا العادة 

وعملنا بدور واحد وهو الواقع 

لتغير الحال في المجتمعات فعلا. 


الشيخ مجيد العقابي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مواقع التواصل

 يا حبيبي من حقك ان تنشر صورتك انت واولادك لكن هذا الامر ليس اكثر من نشر خصوصيات الانسان على العام.  جميل لو تنشر اخر كتاب قرأته مواهبك التي نستفيد منها تجارب النجاح.  اما الصور (واكرر من حقك) لكنها تفتح باب  الكشف الامني  الحسد لعله الصدمة  الاولى ترك العائلة خارج الفيس الا في بعض الامور المهمه.  دمتم سالمين انتم وعوائلكم ومحبيكم بس خلوها على الاولاد ها مو تجونا بشغلة صور انت وزوجتك لان الطلاق يصير بفلس 🤭.  الشيخ مجيد العقابي.
قراءة المزيد

مروان ابن الحكم

 في برنامجي القربان حلقة ٧٠ تحدثت عن مروان ابن الحكم وانه هو من قتل طلحة.  وكان التساؤل هنا كيف يمكن ان نجمع بين القاتل والمقتول في نفس الكفة!؟ كما ان مروان صرح بقتله لطلحة انه لن يطلب ثارا اذا لماذا خرجوا في معركة الجمل مطالبين بدم عثمان ابن عفان مع ان القاتل طلحة!؟ والقاتل والمقتول في نفس المعسكر؟! حتى تعرف ان القربان ليس برنامج فقط بل هو تحقيق وجهد مبذول بقراءة للتاريخ من جديد.وانا مستمر ان شاء الله كل يوم خميس الساعة العاشرة مساءً لذا اتمنى المتابعة.
قراءة المزيد

المجتمع العراقي

 ما هو السبب خلف الإساءة أو عدم الاحترام عند البعض.     في الحقيقة أن الاحترام يأتي من التربية والثقة بالنفس والتقدير للتخصص.   لذلك ( وهذا فهمي والله اعلم) أن الردود المسيئة وغير المحترمة دليل واضح على عدم السيطرة على النفس الأمارة بالسوء كيف ذلك. إليك هذا الإيجاز.     عندما يسيء شخص لمتخصص فهو لا يسيء من منطلق جهله بالموضوع ( طبعا حديثي سينحصر في الفرد العراقي ) لان عادة الجاهل يخطئ بالتعبير أو يسال أو يتقبل. أما المسيء فهذا ينافس صاحب التخصص وهو ينطلق من منطلق نفسي بحت. أي أنه يشعر بداخله أنه لابد أن يكون مثل المتخصص ولا فرق بينهما.   هذه الخصلة هي الأساس ولا أجد غيرها. فلو نظرت لباقي الشعوب أنت لا تجد التجاوز على التخصص بمثل هذا الحجم الكبير في العراق. بل يصل الحد إلى القتل وليس تعليق بل يصل الحد إلى الانشغال بتسقيطه . هذه كلها دلالات نفسية تدل على الحسد والحقد النابع من التمايز والأفضلية. وليس الأمر بغريب فالحسد قاتل والحقد مدمر وما قتل قابيل لهابيل إلا لهذا السبب. وما بغض القوم الإمام علي عليه السلام إلا لهذا السبب.  ...
قراءة المزيد